Estructura completa y detallada para el libro «Weenhayek – Lhachits’ P’ujlhayaj» (La Fuerza de la Palabra Ancestral), un material de rescate y revitalización para la lengua weenhayek (wichí lhamtés nocten) del Chaco boliviano. Aplica el modelo genérico a esta lengua de la familia Mataco-Guaycurú, integrándolo con sus rasgos más distintivos: su carácter aglutinante con tendencia a la polisíntesis, su orden básico SOV, su sistema de oclusivas eyectivas y aspiradas y su relación de interdependencia con el río Pilcomayo.
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🧱 ESQUELETO DEL LIBRO – ÍNDICE MAESTRO: WEENHAYEK
«Lhachits’ P’ujlhayaj» (La Fuerza de la Palabra Ancestral)
Modelo oficial para el libro del idioma Weenhayek
Parte 0 – Apertura ceremonial
· 0.1 Portada
· 0.1.1 Título en weenhayek: Weenhayek Lhachits’
· 0.1.2 Título en castellano: La Fuerza de la Palabra Ancestral – Idioma Weenhayek
· 0.1.3 Símbolo comunitario (motivo de cestería o iconografía del pueblo weenhayek: el pez sábalo, el río Pilcomayo y la palma caranday)
· 0.2 Créditos institucionales
· 0.2.1 Comité de Memoria Lingüística Weenhayek (representantes de la Organización de Capitanes Weenhayek y Tapietes – ORCAWETA y de las comunidades: San Antonio, Capirendita, Quebracheral, Algarrobal, San Bernardo, Villa Esperanza, Resistencia y Viscacheral)
· 0.2.2 Equipo técnico (investigador, lingüista, transcriptor de audio, diseñador)
· 0.2.3 Año y lugar de publicación: Villamontes – Tarija, 2026
· 0.2.4 Instituciones colaboradoras (Ministerio de Educación, Instituto de Lengua y Cultura Weenhayek – ILC Weenhayek, ORCAWETA, IPELC, FUNPROEIB Andes)
· 0.3 Carta de la comunidad
· 0.3.1 Mensaje en weenhayek y castellano de las autoridades de ORCAWETA y del Instituto de Lengua y Cultura Weenhayek
· 0.3.2 Breve reseña del territorio weenhayek: departamento de Tarija, provincia Gran Chaco, municipios de Villamontes, Yacuiba y Crevaux, en el Chaco Boreal boliviano, a orillas del río Pilcomayo
· 0.4 Cómo usar este libro
· 0.4.1 Guía de íconos (audio QR – fundamental para la pronunciación de las oclusivas eyectivas y aspiradas, video QR de gestos, ejercicio, glosario)
· 0.4.2 Estructura del libro por colores de sección (colores del Chaco Boreal: ocre, marrón, verde y azul del río Pilcomayo)
· 0.4.3 Nota sobre el alfabeto y la autodenominación: existen dos alfabetos wichí/weenhayek, uno usado en Bolivia y otro en Argentina. Este libro emplea el alfabeto en proceso de normalización en Bolivia. El nombre weenhayek significa «los que son distintos» o «diferentes»
Parte I – La tierra y su gente
(Contexto sociolingüístico y territorial del pueblo Weenhayek)
· Capítulo 1 – Territorio y memoria
· 1.1 Ubicación geográfica: departamento de Tarija, provincia Gran Chaco, municipios de Villamontes, Yacuiba y Crevaux. El pueblo weenhayek habita en el Chaco Boreal boliviano a ambos lados del río Pilcomayo
· 1.2 Mapa del territorio weenhayek, mostrando las comunidades principales (San Antonio, Capirendita, Quebracheral, Algarrobal, San Bernardo, Villa Esperanza, Resistencia y Viscacheral)
· 1.3 Breve historia de la lengua: los weenhayek (también denominados noctenes o matacos noctenes) pertenecen al grupo de los wichís o matacos. El idioma wichí forma parte de la familia lingüística Mataco-Guaycurú, subfamilia Mataco-Mataguayo. El pueblo weenhayek es conocido por ser particularmente conservador de muchas características lingüísticas y culturales ancestrales
· 1.4 El pueblo weenhayek hoy: población étnica de 5.315 personas (censo 2012). El territorio fue otorgado mediante el Decreto Supremo 23500 de 1993, con una superficie de 195.659 hectáreas
· Capítulo 2 – La lengua hoy
· 2.1 Número de hablantes: según el Censo 2024, el weenhayek cuenta con 4.515 hablantes, lo que lo sitúa entre las lenguas originarias que conservan núcleos poblacionales significativos en Bolivia
· 2.2 Grados de vitalidad: aunque cuenta con un número considerable de hablantes, el weenhayek se enfrenta a presiones externas del español y la globalización, lo que ha llevado a que esta lengua sea considerada en peligro de extinción
· 2.3 Variantes dialectales: presenta pocas diferencias regionales menores. El nombre alternativo es Wichí Lhamtés Nocten
· 2.4 Políticas lingüísticas: desde la promulgación del Decreto Supremo n.º 25894 el 11 de septiembre de 2000, el weenhayek es una de las lenguas indígenas oficiales de Bolivia, lo que fue ratificado en la Constitución de 2009
· 2.5 Proyectos de revitalización: Instituto de Lengua y Cultura Weenhayek (ILC Weenhayek), programas de educación bilingüe, materiales educativos (libros de texto y aplicaciones móviles), radio local que emplea el weenhayek, y la serie “VOCES WEENHAYEK” de FUNPROEIB Andes
Parte II – El sonido de la tierra
(Fonología y escritura del weenhayek)
· Capítulo 3 – Alfabeto y sistema fonológico
· 3.1 Tabla de vocales: el sistema fonológico del weenhayek incluye una variedad de sonidos vocálicos que pueden variar en tono y nasalización
· 3.2 Tabla de consonantes: inventario complejo con oclusivas eyectivas/glotalizadas (t’, ch’, etc.) y aspiradas (th, chh, etc.) que diferencian significados (ej. tun ‘imita’ vs. t’un ‘es fuerte, duro’). En Bolivia, el alfabeto incluye combinaciones consonánticas con ‘ (glotalización) y h (aspiración)
· 3.3 Fonemas eyectivos y aspirados: una característica central de la fonología weenhayek, que forma parte de la cadena dialectal wichí con un extremo norte que se aproxima al tronco mataguayo
· 3.4 Escritura: el primer alfabeto wichí en caracteres latinos fue creado por el misionero anglicano Richard Hunt. En Bolivia, el alfabeto para la variedad ‘weenhayek fue desarrollado por el lingüista sueco Kenneth Claesson. Actualmente, el alfabeto se encuentra en proceso de normalización
· 3.5 Grafías especiales: el alfabeto incluye dígrafos como fw (para /fw/), lh y otras combinaciones propias. La letra ’ (apóstrofe) representa el sonido de golpe glotálico /ʔ/
· 3.6 Acentuación: el sistema prosódico presenta características particulares vinculadas a la estructura morfológica
· 3.7 Códigos QR para la pronunciación de cada fonema, con pares mínimos que muestren el contraste entre eyectivas, aspiradas y simples
· Capítulo 4 – Primeras palabras
· 4.1 Saludos y despedidas (basados en el vocabulario recopilado en las comunidades de ORCAWETA)
· 4.2 Fórmulas de cortesía
· 4.3 Pronombres personales: n’lham ‘yo’, am ‘tú’, lham ‘él/ella’, n’lhamilh ‘nosotros’
· 4.4 Números cardinales tradicionales del weenhayek (sistema de base 5): hotefwajhi ‘1’, nitokw ‘2’, lajtumfwaya ‘3’, tumwek ‘4’, n’tkwey iwenyalha ‘5’ (lit. ‘mi única mano’), tijwek ‘10’ (lit. ‘[las dos manos] juntas’)
· 4.5 Palabras clave culturales: Weenhayek ‘los que son distintos’; na’oc ‘tierra, territorio’; wetxa ‘agua (sagrada)’; iyat ‘familia, hogar’; pa’ah ‘fuego, espiritualidad’; na’tes ‘canto ceremonial’; tehuel ‘sabiduría ancestral’; ñee ‘palabra, lenguaje’
Parte III – La raíz de la palabra
(Gramática estructural del weenhayek)
· Capítulo 5 – La oración mínima
· 5.1 Orden de los constituyentes: Sujeto-Verbo-Objeto (SVO) cuando la oración consiste en más de una palabra, como en Lataj tefw afwenche ‘El lampalagua se comió al pájaro’
· 5.2 Lengua aglutinante con tendencia a la polisíntesis: las palabras se forman agregando partes (prefijos y sufijos) a una raíz cuyos límites pueden reconocerse fácilmente. Una palabra wichí puede equivaler a una oración completa en español. Ejemplo: Latol’eyn’uyejpej ‘Vos siempre discutís conmigo’ (la- tol’ey -n’u -yej -pej: vos- discutir -me -con -siempre)
· 5.3 La negación: partículas negativas documentadas en la gramática wichí
· 5.4 La interrogación: marcadores ilocutivos e interrogativos totales
· Capítulo 6 – La morfología
· 6.1 Caracterización general: lengua aglutinante con alto grado de síntesis, donde las relaciones sintácticas se indican dentro de la palabra mediante la aglutinación de gran cantidad de morfemas
· 6.2 Clases de palabras: dos grandes grupos
· 6.2.1 Sustantivos y verbos: son variables, con contenido léxico, y pueden cambiar según la flexión de persona (sujeto, objeto o poseedor) y número
· 6.2.2 Otras clases: adverbios, pronombres, conjunciones, marcadores ilocutivos, interrogativos, numerales e interjecciones, que son invariables (salvo aisladas excepciones)
· 6.3 Morfología nominal
· Número: flexión de número con sufijos como -ilh para plural (ej. n’lham ‘yo’ → n’lhamilh ‘nosotros’)
· Posesión: marcadores posesivos compartidos con la flexión verbal
· 6.4 Morfología verbal
· Persona: prefijos y sufijos que concuerdan con el sujeto y el objeto
· Tiempo y aspecto: sufijos de tiempo compartidos con sustantivos, aspecto iterativo
· Modalidad: imperativo, desiderativo
· Marcadores ilocutivos: sufijos de marcación y modificación ilocutiva propios de cada clase
· Diminutivo y aumentativo: sufijos compartidos entre sustantivos y verbos
· 6.5 Clíticos y partículas: el weenhayek tiene clíticos oracionales que expresan funciones pragmáticas
· 6.6 Ejercicio de análisis morfológico: desglose de formas verbales polisintéticas como Latol’eyn’uyejpej ‘Vos siempre discutís conmigo’ y Lataj tefw afwenche ‘El lampalagua se comió al pájaro’
· Capítulo 7 – Clases de palabras
· 7.1 Sustantivos y verbos (variables, con contenido léxico)
· 7.2 Adverbios (invariables, con contenido, modificadores)
· 7.3 Conjunciones (invariables, vacías, enlazadoras)
· 7.4 Interrogativos parciales y totales (invariables, vacías)
· 7.5 Marcadores ilocutivos (invariables, vacías)
· 7.6 Interjecciones (invariables, vacías)
· 7.7 Numerales (invariables, vacías, cuantificadores)
· Capítulo 8 – Conectores y oraciones complejas
· 8.1 Conectores: conjunciones invariables que funcionan como enlazadores o nexos
· 8.2 Oraciones subordinadas: relativas, complementarias, adverbiales
· 8.3 Interjecciones: documentadas en la tradición oral weenhayek
Parte IV – El latir del pueblo
(Vocabulario temático y frases situadas en la cultura weenhayek)
· Capítulo 9 – La familia y la comunidad
· 9.1 Términos de parentesco: lewúk ‘dueño de la unidad doméstica’, lakaós ‘ayudantes (hijos y yernos)’, kalayis ‘compañeros’. La organización social básica está estructurada sobre las relaciones de parentesco
· 9.2 Organización social: la Organización de Capitanes Weenhayek y Tapietes (ORCAWETA) fue fundada en 1994, incorporando a los tapietes y organizando un sistema de capitanías similar al de los ava guaraníes. La unidad básica es la familia extendida, con endogamia étnica y exogamia intercomunal
· 9.3 Orden de prioridad social: un fuerte etnocentrismo que establece una jerarquía: 1) familia próxima, 2) familia geográficamente extendida, 3) habitantes de la comunidad, 4) todos los weenhayek, 5) todos los noctene, 6) todos los matacos, 7) todos los indígenas del chaco, 8) todos los extraños
· 9.4 Partes de la vivienda tradicional: viviendas precarias adaptadas al Chaco, con techos de palma y paredes de barro
· 9.5 Utensilios domésticos: canastos, hamacas, redes de pesca, instrumentos de caza
· 9.6 Diálogo: “Iyat lhachits’” (La fuerza de la familia) – diálogo sobre la organización comunal y el parentesco
· Capítulo 10 – El río Pilcomayo y la pesca
· 10.1 El río Pilcomayo como eje de la vida weenhayek: el pueblo ha habitado en la margen derecha del río Pilcomayo por más de 500 años. La principal actividad económica es la pesca, que ha sido su sustento ancestral
· 10.2 Términos de pesca: wetxa ‘agua (sagrada)’. Vocabulario ictiológico documentado
· 10.3 Peces del río Pilcomayo: sábalo (el más apetecido de la región), surubí, dorado, bagre
· 10.4 La crisis ecológica del Pilcomayo: la sobreexplotación pesquera y los desechos mineros en afluentes del río dejaron sin hábitat al pueblo weenhayek, provocando la desaparición casi total del sábalo. Más de 150 familias emigraron por la enfermedad del río
· 10.5 Diálogo: “Wana wetxa” (Vamos al agua) – diálogo sobre la pesca tradicional y la crisis del río
· Capítulo 11 – El Chaco y la subsistencia
· 11.1 Tradición de cazadores, recolectores, pescadores y horticultores: los weenhayek se dedican mayormente a la caza, la pesca y la recolección de miel y frutos silvestres, complementando con horticultura
· 11.2 Animales de caza: armadillos, pecaríes, aves del chaco
· 11.3 Recolección: miel, frutos de algarroba (fwa’ay), plantas medicinales
· 11.4 Flora del chaco: palmas caranday, quebracho, algarrobo
· 11.5 Diálogo: “Kana chaco” (Vamos al monte) – reconstruido
· Capítulo 12 – El cuerpo y la salud
· 12.1 Partes del cuerpo: terminología documentada en el léxico weenhayek
· 12.2 El pajé (curandero/chamán) y las prácticas de sanación: el sistema de creencias es animista y chamanístico, con una divinidad central (Tokuah o Tokuaj) que regía al mundo
· 12.3 Cosmovisión: culto a los seres de la naturaleza y nociones de un ser superior. La catequización franciscana no fue profunda, mientras que la misión pentecostal ha producido transformaciones en la identidad étnica
· 12.4 Diálogo con el pajé
· Capítulo 13 – La fiesta y el ritual
· 13.1 Calendario ceremonial: rituales de conexión con la naturaleza, na’tes ‘canto ceremonial’ como expresión central de la espiritualidad
· 13.2 La leyenda del origen del fuego y los vegetales: el mito de Itajkuwk que ocultó las semillas, y Tapiatsa, un pequeño pájaro gris, que logró recuperarlas, iniciando un nuevo ciclo de alimentación
· 13.3 Música y danzas: tradiciones compartidas con otros pueblos chaqueños
· 13.4 Vestimenta ceremonial: trajes típicos del Chaco, pintura corporal, coronas de plumas
· 13.5 Ofrendas a los ajats (dioses de la naturaleza) y a la Madre Tierra
· 13.6 Diálogo: “Kana na’tes” (Vamos al canto ceremonial) – reconstruido
· Capítulo 14 – Artesanía y números
· 14.1 Colores: terminología documentada en el léxico weenhayek
· 14.2 Artesanía: tejido de hamacas, cestería de palma caranday, tallado de madura
· 14.3 Sistema numérico tradicional: sistema de base 5, actualmente reemplazado en gran medida por préstamos del español adaptados fonológicamente. Algunos hablantes en Bolivia aún usan las formas nativas
· 14.4 Ejercicios de conteo con palabras tradicionales weenhayek (1-10) y uso de préstamos del español
· Capítulo 15 – Alimentación weenhayek
· 15.1 Platos típicos: basados en pescado (sábalo, surubí, dorado), carne de caza, miel y frutos de algarroba
· 15.2 Bebidas: tradicionales del Chaco
· 15.3 Diálogo: “Kana wetxa” (Vamos a comer) – reconstruido
Parte V – La memoria del fuego
(Textos auténticos y tradición oral)
· Capítulo 16 – Mitos de origen
· 16.1 Texto 1: El mito de Itajkuwk y el origen del fuego y los vegetales – un valiente comitiva de animales decide reclamar las semillas que Itajkuwk había ocultado; un incendio consume la tierra y el pájaro Tapiatsa recupera las semillas
· 16.2 Texto 2: La leyenda de Tokuah (la divinidad central) y la creación del mundo weenhayek
· 16.3 Texto 3: El mito del zorro y otros animales del chaco
· 16.4 Vocabulario clave extraído de los mitos
· Capítulo 17 – Relatos históricos
· 17.1 El origen patagónico: se atribuye a los wichís origen patagónico o pámpido, con influjos amazónidos y ándidos
· 17.2 Las misiones franciscanas (1775-1905): en 1775 se fundó en Tarija el Colegio de Propaganda Fide, y hasta 1860 se fundaron 22 misiones. En 1905, Bolivia secularizó las misiones y las tierras fueron adjudicadas a terratenientes
· 17.3 La Matanza del Algodonal (1915): un grupo de militares y criollos reunieron a un grupo de caciques weenhayek cerca de Crevaux y los asesinaron
· 17.4 La Misión Sueca Libre (1943-2003): actuó entre los weenhayek de Bolivia, construyendo una escuela modelo en Villamontes para niños indígenas y criollos
· 17.5 El reconocimiento oficial: Decreto Supremo n.º 25894 (2000) y Constitución (2009). La ORCAWETA fue fundada en 1994
· 17.6 La crisis del Pilcomayo: contaminación minera, sobreexplotación pesquera y el éxodo del pueblo weenhayek, con más de 150 familias que emigraron
· Capítulo 18 – Cantos, rezos y música
· 18.1 Cantos de pesca y recolección (tradición oral documentada)
· 18.2 Rezos a los ajats (dioses de la naturaleza) y a la Madre Tierra
· 18.3 Na’tes (cantos ceremoniales): práctica espiritual central del pueblo weenhayek
· 18.4 Canciones infantiles y juegos de palabras
· 18.5 Adivinanzas y trabalenguas (con énfasis en oclusivas eyectivas y aspiradas)
· Capítulo 19 – Refranes y proverbios
· 19.1 Proverbios vinculados a la conexión con el río Pilcomayo y la naturaleza del Chaco
· 19.2 Dichos sobre la familia y la comunidad (iyat teq’o: ‘familia y dualidad’)
· 19.3 Proverbios sobre la palabra (ñee) y la identidad weenhayek
· 19.4 Traducción y explicación cultural
Parte VI – Practicar la lengua
(Ejercicios estructurados por competencia)
· Capítulo 20 – Ejercicios de escucha (con los audios existentes del ILC Weenhayek y del proyecto de FUNPROEIB Andes)
· 20.1 Identificación de fonemas (vocales, oclusivas eyectivas t’, ch’, etc. y aspiradas th, chh, etc.)
· 20.2 Discriminación de oclusivas simples vs. eyectivas vs. aspiradas (pares mínimos)
· 20.3 Repetición de palabras aisladas del léxico weenhayek
· 20.4 Comprensión de frases cortas reconstruidas
· Capítulo 21 – Ejercicios de habla
· 21.1 Repetición de frases reconstruidas con estructura SVO y polisíntesis
· 21.2 Creación de nuevas oraciones usando el vocabulario conocido
· 21.3 Juego de roles: en la pesca, pidiendo permiso al pajé, en el consejo de ORCAWETA
· 21.4 Práctica del sistema de flexión de persona (sujeto, objeto, poseedor)
· 21.5 Práctica del sistema numérico tradicional weenhayek (base 5)
· Capítulo 22 – Ejercicios de lectura
· 22.1 Lectura del alfabeto weenhayek y de palabras con oclusivas eyectivas y aspiradas
· 22.2 Lectura de frases con prefijos y sufijos verbales
· 22.3 Lectura de párrafos (mitos adaptados del Capítulo 16)
· 22.4 Lectura de textos históricos breves (testimonios de ORCAWETA)
· Capítulo 23 – Ejercicios de escritura
· 23.1 Copiar el alfabeto y las palabras conocidas (con énfasis en la glotalización y la aspiración)
· 23.2 Completar oraciones con el marcador de persona correcto
· 23.3 Escribir 3 oraciones sobre el día en la comunidad
· 23.4 Traducir del castellano al weenhayek usando las palabras conocidas
· 23.5 Ejercicio de investigación: consultar los materiales del ILC Weenhayek y el Diccionario Weenhayek en línea
Parte VII – Herramientas complementarias
· Capítulo 24 – Glosario bilingüe
· 24.1 Weenhayek → Castellano (≈500-600 entradas basadas en el Diccionario Weenhayek y el vocabulario de Pueblos Indigenas.es)
· 24.2 Castellano → Weenhayek (para consulta inversa)
· Capítulo 25 – Tablas gramaticales de referencia
· 25.1 Inventario fonológico completo (vocales, oclusivas eyectivas, aspiradas, fricativas, nasales, aproximantes)
· 25.2 Tabla de oclusivas eyectivas y aspiradas con ejemplos de pares mínimos
· 25.3 Alfabeto weenhayek (Bolivia) en proceso de normalización
· 25.4 Paradigma de pronombres personales
· 25.5 Tabla de sufijos verbales (tiempo, aspecto, marcadores ilocutivos)
· 25.6 Tabla de sufijos nominales (número, posesión)
· 25.7 Tabla de numerales tradicionales weenhayek (1-10, base 5)
· 25.8 Lista de palabras clave culturales (Weenhayek, na’oc, wetxa, iyat, pa’ah, na’tes, tehuel, ñee)
· Capítulo 26 – Solucionario (para los ejercicios cerrados)
· Capítulo 27 – Índice analítico (temas clave: aglutinante, Chaco, eyectivas, Mataco-Guaycurú, ORCAWETA, Pilcomayo, polisintética, sábalo, SVO, Tarija, weenhayek)
· Capítulo 28 – Códigos QR y recursos digitales
· 28.1 Grabaciones históricas del ILC Weenhayek y del proyecto de FUNPROEIB Andes
· 28.2 Enlace al Diccionario Weenhayek en línea
· 28.3 Enlace a la serie “VOCES WEENHAYEK” de FUNPROEIB Andes